在中国式现代化进程中，激活中华优秀传统文化中所蕴含的文化基因，使之成为驱动民族复兴伟业的动力，是关乎道路根基与精神血脉的时代课题。沂蒙精神是中华优秀传统文化创新性发展的体现。沂蒙精神的诞生与发展并非无源之水、无本之木，而是与中华优秀传统文化有着紧密联系，它是在中国共产党领导下的社会主义革命、建设以及改革开放中，对中华优秀传统文化内涵的升华。深入剖析其形成与演进的历史逻辑，可为中国式现代化提供独特的精神支撑。

　　沂蒙精神继承发展了

　　中华优秀传统文化中的“民本”思想

　　在中华优秀传统文化视域下，“民本”思想呈现出两层含义。从本身层面来看，“民”指的是广大庶民，即社会中的普通百姓；“本”则意为万物根基，存续之源。在《尚书·五子之歌》中，首次将“民”与“本”相连，即“民惟邦本，本固邦宁”，意为人民是国家的根基，只有根基牢固，国家才能安宁稳定。从价值层面来看，“以民为本”是指民心向背、执政之尺。《孟子·尽心下》中提到的“民为贵，社稷次之，君为轻”，将等级秩序颠覆，指民众价值高于政权象征与君主权位。民本思想自大禹发端，历经孟子提倡“民贵”、荀子的“立君为民”、贾谊的“民为万世之本”、唐太宗的“载舟覆舟”，至黄宗羲立“天下为主”，几千年薪火相传凝结为中国政治思想的核心主线。

　　沂蒙精神对“民本”思想的继承与发展体现在重构民本主体方面。古代的民本思想是指牧民之术，即将民众视为被统治、被管理的对象，而非政治权利的主体，具有一定的局限性。中国共产党领导沂蒙地区的土地改革突破了民本思想的局限性，让农民真正成为土地主人，从根本上实践了孟子“民贵君轻”的政治理想。党领导群众在沂蒙根据地推行减租减息政策，解放战争时期进一步开展土地改革，领导农民推翻封建土地制度，实现“耕者有其田”，农民从被统治的对象变为土地的主人。这一变革为“党群同心”奠定了根基，实现了对传统民本思想中主客体关系的转化。沂蒙精神中的“党群同心”通过激发农民支援革命的积极性，将“民本”升华为动力之源，对中国式现代化中的人民首创精神具有启发意义。中国共产党自诞生日起，就把人民利益摆在最高位置，坚定了代表人民希望的正确的政治方向。党的利益与人民根本利益的一致性，保障了中国式现代化建设始终遵循发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享的原则，使传统民本智慧在制度实践中激发新的活力。

　　沂蒙精神继承发展了

　　中华优秀传统文化中的“崇德尚义”

　　“崇德尚义”是中华优秀传统文化的核心价值理念之一。“德”偏向内在修养，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”揭示了德为立身之本。“义”侧重外在准则，“舍生而取义者”，义为行事之纲。《尚书》称“德惟善政，政在养民”，将德政作为治国纲领；管子提出“礼义廉耻，国之四维”，以“义”维系社会公序。“德”与“义”具有统一性，兵家强调“德义足以怀天下之民”，认为“德和义”是凝聚军心、赢得民心的关键。

　　沂蒙精神对“崇德尚义”理念的继承和发展主要体现在内涵的升华方面。在沂蒙根据地党领导的人民军队践行为人民服务的根本宗旨，坚持“不拿群众一针一线”的纪律标准；群众以“最后一碗米做军粮”的行动，把“积善成德”转化为支援革命的自觉。明德英“乳汁救伤员”突破传统妇德桎梏，对“义”进行革命性重塑。从军队“以德行军”到百姓“以德报德”，沂蒙根据地的军民故事是中华优秀传统文化中“崇德尚义”内涵的升华。这种“军民情深”的精神力量，是革命胜利的法宝，更是新时代实现中华民族伟大复兴的重要精神财富。沂蒙精神将“崇德尚义”从传统士大夫的道德自律，转化为群众参与的社会实践，成为推动物质文明与精神文明相协调的强大动力，为人类文明新形态提供了新方案。

　　沂蒙精神继承发展了

　　中华优秀传统文化中的“家国情怀”

　　在中华优秀传统文化之中，文人志士素来将个人、家庭与国家命运进行联结。儒家以“仁”为核心，将“孝悌”作为道德之本。《礼记·大学》提出“修身齐家治国平天下”，构建了“个人—家庭—国家—天下”的逻辑层次。如，《孟子》所言“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”；《孝经》中的“始于事亲，终于事君”意为孝是道德修养的起点，子女应当对父母尽孝；“终于事君”则将家庭伦理中的“孝”转化为对君主的“忠”；儒家认为，君臣关系如同父子关系的延伸，子女对父母的顺从义务，在政治领域演变为臣民对君主的忠诚。“忠孝一体”的逻辑，使“孝”从家庭伦理升华为维护封建统治秩序的政治工具，揭示了家国情怀的演进历程。

　　沂蒙精神对“家国情怀”理念的继承和发展体现在构建家国共同体。传统的家国情怀以宗族为纽带，强调同姓同宗的血缘亲疏。沂蒙精神中对“家国情怀”的继承发展，突破血缘限制，以“水乳交融、生死与共”的革命实践，将传统宗族认同升华为对人民、对党的坚定信仰。革命战争年代王换于主动创办战时托儿所，抚养多名八路军子女和烈士遗孤，却先后失去四个亲生骨肉，诠释了以家为基、以国为魂，舍小家为大家的担当精神。“水乳交融、生死与共”的家国共同体，既是对中华优秀传统文化的传承，也为新时代家国情怀注入了人民至上的红色基因。沂蒙精神对“家国情怀”的继承发展，为中国式现代化建设提供了精神动力。在沂蒙革命历史中，党员干部践行“满缸运动”，将《孝经》中的“敬亲”转化为“敬民如亲”。群众以“最后一尺布做军装”，将范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的士大夫情怀转化为伟大奉献精神，这种精神基因在现代社会得以创新发展。中国式现代化是人口规模巨大的现代化，新时代的家国情怀启示我们应将小我融入大我，将这种情怀融入到日常工作中，成为凝聚社会共识、汇聚发展合力的强大精神纽带。

　　（本文为山东省人文社科联合基金项目“新中国成立以来中国共产党革命文化传承与创新研究”阶段性成果。张恺瑜，临沂大学马克思主义学院2024级硕士研究生；张立梅，临沂大学马克思主义学院教授）